塔吉克斯坦与阿富汗边界的班德斯基山口，山崖葱翠

 

上观新闻：什么才是精准复原？

 

侯杨方：必须要实地考察，而不是从纸面到纸面，即不能仅仅根据记录在纸面的文献资料来研究、复原路线。这里说的“纸面”，当然还包括越来越多的电子介质和网络。所有记录于纸面的资料，除少数文献之外，都是二手或被转引多次的资料，并非亲临实地、现场采集的信息，因此很难保证它们的可信度。从纸面到纸面的研究，即使做到极致，也不过是纸面上的逻辑自洽。换言之，最多是精致、烦琐的文字游戏和推理，没有落到实处，结论无法进行检验。

 

其次，必须要有实地考察的gps定位、轨迹。如果没有实地考察，那么复原路线的成果是很难让人信服的。你自己都没有走过，如何有说服力让受众相信你的研究成果？那么如何证明你确实去了实地，而且确实重走了这些路线呢？在现代，非常简单，就是拿出你的gps定位和行走轨迹，它们极难伪造，因此可作为令人信服的论据支撑论点。

 

还有就是必须制作“地理信息系统”（gis）发布于网络，公开考察的轨迹与地标的经纬度、照片、视频。大量的数据，如地标、轨迹、照片、视频等资料都来自实地采集，它们无法在纸面记录，也无法以传统的纸面方式表达。

 

在瑞典的斯文·赫定和英国的奥里尔·斯坦因后，我应该是第一个重走古代丝绸之路的人，因为100年前，他们只能走古代的路，有了现代公路以后，大家开始依赖现代交通的便捷，我就是要摒弃这种依赖。

 

「从故纸堆拖到了现场」

 

上观新闻：很想知道，旅途中是不是有很多惊心动魄的事？

 

侯杨方：在行走的过程中，确实也遇到过危险的情况。2016年6月，我们从楼兰开车出来，远远就看到了一座山，我当时很奇怪，问司机离阿尔金山还有多远，当下的距离不可能看到啊，司机也不知道怎么回事，又开了几分钟，我们发现这个山在移动，原来是沙尘暴。我就问司机——他们经常跑塔里木盆地这条线——大概要多久沙尘暴才会过去，司机说最长两个半小时，没想到我们那天等了八个半小时，从晚上九点多一直到次日凌晨五点多，一点办法也没有。等待的这段时间我就一直在想，我们开的是全封闭带空调的越野车，古人如果走戈壁与沙漠，他们碰到这种沙尘暴是什么下场？由此反推，古人绝无可能走这种路线。

 

印象深刻的还有2016年9月的巴基斯坦之行，当时的主要目的之一，是为了验证法显和玄奘在此描述的佛祖脚印是否为真。法显写自己亲眼看见了佛祖走过的地方留下了一连串的脚印，脚印有长有短。怎么会这样呢？法显自己做了一个解释，说佛祖的足迹在人的心里，至今保存完好，这是佛教徒的信仰；过了200多年，玄奘也经过这里，他记录的是“有窣堵波高百余尺，其侧大方石上有如来足蹈之迹”——有佛塔，高百余尺，就是30多米高，边上的大方石上有释迦牟尼的足迹。我们在真枪实弹保护下来到这个河谷，虽然气氛很紧张，但我们真的在路边一个大石头上看到了脚印。玄奘所见的脚印在一座佛塔边上的大方石上，现在为了保护足迹，大方石已被移至博物馆，我们后来也在博物馆里看到了这个脚印。你能想象这种感觉吗？超出经验之外的玄幻的中国史料，居然得到了实证。这就是古今穿越的对话，史地互证，这在单纯的书斋中是不可能获得的。