道教修炼方术。始于隋，但隋唐外丹盛行，内丹不著。至南宋，全真道南北二宋皆排斥外丹，使内丹术作为全真道的主要修炼术流行于世。内丹家将人体的某些部位比作炉鼎，以精、气、神为对象，掌握其运行方法，经过一定的炼养步骤，使精、气、神、在体内凝聚成丹而致长生。据内丹家解释，精、气、神是人体先天秉赋的，精是基础，气是动力，神是主宰。炼丹要求以神驭气、炼精，使精、气合为“大药”。内丹家称神为阳，称精气为阴;对心、肝、脾、肺、肾等内脏分别以火、木、土、金、水命名。认为心在上属火，卦象为离;肾在下属水，卦象为坎;二者之间有一穴，约在脐下一寸三分处，名 ......